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默想&反省

卢德相伴婆母左右，生死相随的故事，总是让我非常感动。她的爱心让她获得了天主赐予的丰厚恩宠，以色列民的天主从此也成了她的天主。每当我仔细去体会卢德的答复时，我想到了自己与天主的关系，我多么愿望也是如此忠信地活在与天主的爱情关系里。

耶稣时代的宗教领袖，把法律演绎为六百一十三条规诫，叫人遵从。可是，他们常争论哪一条才是最大的。耶稣回答法学士说：「『你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。』这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人，如你自己」（玛22:37-40）。耶稣彻底地改变了本是犹太人受用，来自肋未纪19:18的第二条诫命；消除了狭隘的民族主义，将其拓展至在同一天空下，在同一位圣父里，人人都要实践和享受的相亲相爱。

一位活于民长时代的外邦女子对婆母所怀的爱，早已道尽耶稣宣讲的爱的真谛。

主耶稣，求祢教导我们遵照祢的训诲生活，为见证祢的爱，也为获享丰盛圆满的生命。

——文字来源《和平月刊》

读经&反省

读经一（纳敖米同摩阿布女子卢德来到了白冷。）
恭读卢德传 1:1,3-6,14-16,22

当民长执政时代，国内发生了饥荒。有个名叫厄里默肋客的人带了他的妻子纳敖米和两个儿子，从犹大白冷到摩阿布乡间去侨居。后来厄里默肋客死了，留下了妻子和她的两个儿子。他们都娶了摩阿布女子为妻：一个名叫敖尔帕，一个名叫卢德；他们在那里大约住了十年。纳敖米的儿子玛赫隆和基肋雍二人也相继去世，只剩下了纳敖米，没有儿子，也没有丈夫。于是她便与她的两个儿媳打算从摩阿布乡间起程回家，因为她在摩阿布乡间听说天主垂顾了他的百姓，赐给了他们食粮。
敖尔帕吻了自己的婆婆，便回自己的家乡去了；卢德对婆母仍依依不舍。纳敖米向她说：「看，你的嫂子已回她民族和她的神那里去了，你也跟你的嫂子回去吧！」卢德答说：「请你别逼我离开你，而不跟你去。你到那里去，我也到那里去；你住在那里，我也住在那里！你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主。」
纳敖米同她的儿媳摩阿布女子卢德回到犹大，是从摩阿布乡间回来的。她们来到白冷，正是开始收大麦的时候。

——天主的圣言

众：我的灵魂，你要讚美上主。

福音（你应爱上主你的天主，并爱人如己。）

恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时，法利塞人听说耶稣使撒杜塞人闭口无言，就聚集在一起。其中有一个法学士试探他，发问说：「师傅，法律中那条诫命是最大的？」耶稣对他说：「『你应全心、全灵、全意爱上主你的天主。』这是最大也是第一条诫命。第二条与此相比：你应当爱近人如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。」

——基督的福音